由 鹿飞 
《2011 中国中篇小说年选》由著名文学评论家谢有顺主编，精选了 2011 年度中国最优秀的中篇小说作品。
📖 内容简介
本年选收录了 2011 年度中国文坛最具代表性的中篇小说作品，展现了当代中国小说创作的多元面貌和艺术成就。这些作品题材广泛，涵盖了都市生活、乡村变迁、人性探索等多个维度，代表了 2011 年度中国中篇小说创作的最高水准。
📋 目录
- 📖 小说写作的几个关键词（代序） - 谢有顺
- 1. 盖楼记 - 乔叶
- 2. 怀雨人 - 须一瓜
- 3. 阳台上 - 张翎
- 4. 重生 - 迟子建
- 5. 北京和尚 - 陈继明
- 6. 救命 - 毕飞宇
- 7. 不食 - 鲁敏
- 8. 蝴蝶 - 潘向黎
- 9. 红颜 - 乔叶
- 10. 塑料男 - 吴君
- 11. 丰满的一天 - 魏微
- 12. 城外的小秋 - 付秀莹
- 13. 十万个为什么 - 田耳
👤 编者简介
谢有顺，著名文学评论家，中山大学中文系教授、博士生导师。曾获冯牧文学奖、鲁迅文学奖等多项荣誉。
⭐ 推荐理由
- 权威选本 - 代表年度最高水准
- 题材多样 - 反映社会百态
- 名家云集 - 多位当代重要作家
- 文学价值 - 独特的艺术魅力和思想深度
- 收藏价值 - 适合文学爱好者阅读收藏
📚 阅读建议
- 适合人群：文学爱好者、研究者
- 阅读方式：静心阅读，每篇 1-2 小时
- 阅读顺序：可按目录或兴趣选择
- 思考延伸：思考作品反映的社会问题和人性探讨
📖 小说写作的几个关键词（代序）
文/谢有顺
地方
每一个人都有故乡，都有一个精神的来源地，也都有埋藏记忆的地方。这个地方，不仅仅指地理意义上的，也指精神意义或者经验意义上的。但凡好的写作，它总有一个精神扎根的地方，这个地方的开口可能很小，但他的根一旦扎得深，就可挖掘得出一片广阔的空间。
我强调这样的小，是希望写作能够钻得深，而不仅仅是写一些表层的东西。中国社会有一个特点，比较崇尚大的东西，也有浓厚的历史情结。空间的大，时间的久，会让很多人觉得庄严。
著名诗人米沃什说过一句很有名的话：我到过很多城市和国家，但我没有养成世界主义的习惯，而是保持了一个小地方人的谨慎。这话给我留下了深刻的印象。
从这点来讲，小说的写作，有时候不应是扩展性的，反而应是一种退守。退到一个自己有兴趣的地方，慢慢经营、研究、深入，从小处开出一个丰富的世界来。
真实的写作，总是起源于作家对自己最熟悉的人、事、物的基本感受，离开了这个联接点，写作就会流于虚假、浮泛，甚至空洞化。从终极意义上说，写作都是朝向故乡的一次精神扎根，无根的写作，只会是一种精神造假。
感官
小说写作既是精神问题，也是物质问题。但我发现，很多作家并不重视自己作品中物质外壳的建构和经营。这个物质外壳，既是小说写作的地基，也是小说承载精神的容器。
尤其是小说写作，特别需要注意语言针脚的绵密。这个针脚，就密布在小说的细节、人物的性格逻辑、甚至某些词语的使用中。
好的小说是要还原一个物质世界，一种俗世生活的。回想二十世纪以来的中国文学，由于过度崇尚想象和虚构，以致现在的作家，几乎都热衷于成为纸上的虚构者，而不再使用自己的眼睛和耳朵写作，也忘记了自己身上还有鼻子和舌头。
这就是我要强调的，在作品中，作家必须向我们呈现一个活跃的感官世界。好的作品，往往能使我们感受到，作家的眼睛是睁着的，鼻子是灵敏的，耳朵是竖起来的，舌头也是生动的。
因此，我重提写作与感官的关系，其实是基于对当下写作界感觉普遍钝化、麻木这一现状的不满。我强调写作和感官的关系，归结起来，其实就是强调写作的两点常识：一是要真实生动，一是要合情合理。
时代
任何一个时代都有精神的主流、潜流，也有写作的主流和潜流。我们很容易加入到时代的主流合唱中，写精神的主流。这样的作品能够写好，但我们不能忽视主流之外的潜流。
这十几年，中国当代小说的主流，是写经验、欲望和身体。通过经验、身体、欲望的书写，让文学回到个人维度，这是有价值的。但到了后来，当多数作家都在写欲望和身体，都在写一己之私、一己之身体时，其实很多作家用的是同一具身体，写的也是同一种欲望和经验，身体写作也就成了新的公共写作。
中国人讲文学，一直有两条路，一条是从历史的角度看，一条是从道德的角度看。重历史、轻道德，结果就是迷信变化，无从肯定。
数学上有常数，我想，人类的精神上也有常道，是常道决定人类往哪个方向走，也是常道在塑造一个民族的性格。常道是原则、方向、基准。没有常道的人生，就会失了信念和底线；没有常道的文学，也不过是一些材料和形式而已。
自我
写作和自我的关系，这是一切写作的出发点，也是归结点。你的胸襟气度有多大，就决定你最后能走多远。古人说"文如其人"，自有其道理。
郁达夫说："'五四'运动的最大的成功，第一要算'个人'的发现。"他这话是在给《中国新文学大系·散文二集》写导言时说的，意思是，以前的人，要么为君而存在，要么为道而存在，直到现在，才懂得什么叫为自我而存在了。
由此可见，一部好的文学作品，作者一定要把自己摆进去。文学只有写出"灵魂的深"（鲁迅语），才称得上是好文学。
有一个人就有一种文学，有多少个人就有多少种文学。写作到一定的时候，技艺层面已经区别不大了，彼此之间比的就是胸襟和气度。
从这几个关键词和写作的关系中，我们或许能察觉到中国当代小说的真实现状：一方面，细节的虚假、感受力的僵化、物质外壳的空洞，正在瓦解小说的真实感；另一方面，不少作家还沉迷于密室里的欲望图景，无法完整地写出人类灵魂的宽度、厚度。
要突破这两方面的困境，我想，当代小说需要有感官视野和精神视野上的双重扩展。我一直认为，写作是从俗世中来、到灵魂里去的一种精神运动，尤其是小说，它的物质部分是从俗世中来的，但从俗世中来的，最终要到灵魂里去。
（本文根据作者在一个作家研修班上的演讲录音整理而成。）