由 鹿飞 
作者：吴廷璆 等
选自《百年南开日本研究文库》。
第九编 钓鱼岛群岛是中国固有领土的历史记载
第九编 钓鱼岛群岛是中国固有领土的历史记载
一 钓鱼岛——《隋书·流求传》记载的高华屿
古代琉球“俗无文字、国无典籍”，有关记事始见于唐代贞观十年（636年）成书的《隋书·流求传》中。内含地理位置、风俗民情、物产农耕以及王者和社会政治等，全传达1300余字。[1]这是有关古代琉球最早的详细记录。唐代以后，有关古代琉球的记事，也多有引录。亲临其境者的引述，可分为两种：一是传承、诠释，如清代周煌的《琉球国志略》；二是据情考订、增补，如明代陈侃的《使琉球录》，皆可谓信史。
《隋书·流求传》所记，实乃后谓之琉球。
《隋书》记称，“流求国，居海岛之中，当建安郡东，水行五日而至”。这段记述有双重含义。其一讲的是琉球的地理方位和环境。从琉球的实际情况而言，确是岛屿相间，从东北向西南倾斜。尤其是琉球本岛也即其政治中心所在地的西部，更是由大小30个岛屿首尾相随，构成一条外环状，名为庆良间群岛。而庆良间群岛恰是从中国大陆进入琉球本岛的必经之地。因而谓之“居海岛之中”，实乃恰如其情。
另外，从中国古代的地方建制而言，三国时期的东吴，曾在建安（今福建建瓯）设郡，辖区相当于今日福建省，后废除。隋大业至唐代天宝、至德年间（相当于7世纪初至8世纪中），又在建安设郡。由此可知，《隋书》所载“当建安郡东”，也是指远离大陆的琉球，而不是地处建安郡东南的台湾。明代陈侃在《使琉球录》中记载：“琉球国在泉州之东，自福州视之则在东北。”[2]这实际是对建安郡东的琉球，作了更为明确的认定。
其二，《隋书》谓之“水行五日而至”，是指中国沿海至琉球的航程。从中国古代造船航海技术而言，《隋书》所载炀帝令朱宽入海以及陈陵等率兵“浮海”进击琉球，并非难事。问题是《隋书》随后所载的“至高华屿，又东行二日至
鼊屿，又一日便至流求”中的两个岛屿名称，到底系指何方岛屿。
中国明清两代琉球册封使的记载，都没有提及“高华屿”和“
鼊屿”两个岛屿。那么，其实际位置究竟在哪里呢？本文基于以下几点，认为上述鼊屿，当是明清使琉球者记述的姑（古）米山：
（一）《隋书》记载，“至高华屿，又东行二日至鼊屿，又一日便至流求”。也就是说，高华屿至鼊屿为二日的水路航程，鼊屿至琉球本岛（那霸港）为一日的水路航程。而明清出使琉球者的记述，都已证实从姑（古）米山至那覇港，恰是一日的水路航程。
（二）从中国文字的释义和音韵来看，鼊属于龟类，两字的发音为gōu bì，与姑（古）米的发音gū mǐ相近。
（三）从现今用当代摄影技术所取得的图像，也即从实际地貌来看，邻近现今冲绳本岛西部的久米岛（即历史记载中的姑米山），其东海岸的岩石结构，恰是“如同龟的盖甲一样大”，是一种“天然形成的奇石”，[3]明显地区别于其他岛屿。
根据以上情况可知，《隋书》将现今的久米岛（其发音变为“姑米”）记作鼊屿，不仅形似而且音似。而后人之所以将之改称姑米山，似是因为古人航海“以山为路”，加上鼊两字繁锁生僻，莫如以发音相近的姑（古）米两字代之更为方便。至于高华屿，无论从古（姑）米山的地形特征，还是从历史记载（《隋书》记称“又东行二日至鼊屿”）的航海路程时间都可判定，当是中国的钓鱼岛。
冲绳旅游宣传资料中的“久米岛”龟背型地形图
注释
[1]全文见中华书局刊本《隋书》第八一卷，以下引文不另作注。
[2]商务印书馆1937年刊本，第53页。
[3]据冲绳县产业振兴公社发行的《冲绳》第72页所载图片及说明。
📚 百年南开日本研究文库（全套 18 卷）
- 日本现代外交史论
- 日本儒学史论
- 日本社会史论
- 日外文化交流史论
- 日本近现代教育政策研究
- 战后日本能源安全保障研究
- 日本经济转型与治理变革论
- 日本近现代经济政策史
- 日本近现代农业政策研究
- 日本经济产业解析
- 中日文学与文化交流史研究
- 日本现代政治史论
- 近代中日思想文化交涉史研究
- 日本东亚政策研究
- 空海《文镜秘府论》与中日文化交流
- 日本的苏联及中东政策研究
- 日本史通论
- 日本近世与近代文化史论